HOMENAJE
A JUAN PABLO II
Juan Pablo II en el recuerdo |
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En
el primer semestre del Año 2006, la Revista de Ciencias
Sociales Sociedad y Utopía
ha dedicado un monográfico a la
figura de Juan Pablo II. Desde el Instituto
Social León XIII hacemos eco de este homenaje y publicamos
aquí los artículos de este excelente monográfico.
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La
Revista de Ciencias Sociales Sociedad y Utopía pertenece
a la Facultad de CC.PP. y Sociología León
XIII - Fundación Pablo VI y su director es D. José
Sánchez Jiménez 
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| JUAN
PABLO II EN EL RECUERDO |
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[...] A
modo de recuerdo somero es conveniente recordar que ,desde
el comienzo de su pontificado, el Papa Juan Pablo II ha
realizado 99 viajes pastorales fuera de Italia, y 142 por
el interior de este país; y ha visitado 301 de las
334 parroquias de Roma. Goza en su haber de 14 Encíclicas,
13 Exhortaciones apostólicas, 11 Constituciones apostólicas
y 42 Cartas apostólicas; y ha publicado libros como
"Cruzando el umbral de la esperanza" (octubre
de 1994); "Don y misterio: en el quincuagésimo
aniversario de mi ordenación sacerdotal" (noviembre
de 1996). Ha proclamado 1310 beatos y canonizado a 469 santos;
ha presidido 6 asambleas plenarias del Colegio Cardenalicio,
8 consistorios en los que nombró 201 Cardenales y
15 Asambleas del Sínodo de los Obispos [...] |
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Magisterio
de Juan Pablo II ante los Desafíos de la Paz y del
Ambiente.
S. E. Mons. Giampaolo Crepaldi |
[...]El
tema de la paz ha sido, sin duda, un tema recurrente en
la enseñanza de Juan Pablo II, un tema –se
podría pensar– junto con otros temas. Uno entre
tantos. Un tema, por tanto, no esencial
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Juan
Pablo II y la nueva epistemología de la DSI.
P. Mario TOSO. |
[...]Principalmente
lo que aquí se quiere es ilustrar la aportación
específica del siervo de Dios Juan Pablo II en relación
con este tema. En sus encíclicas él continúa
la reflexión conciliar y postconciliar sobre la misión
de la Iglesia también en el campo social, aportando
así las últimas premisas teológicas
y eclesiológicas para una nueva definición
de la DSI [...] |
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La
propuesta de Juan Pablo II sobre una nueva civilización
Fernando Fuentes Alcántara. |
[...]Creo
que estamos ante un pontificado que desde el punto de vista
social, político y cultural merece muchos estudios
y, desde luego, reconocimiento y admiración por parte
de aquellos que hemos realizado un modesto seguimiento de
su pensamiento social[...] |
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Una
Cultura y una Política de los "deberes"
humanos
Stefano Fontana. |
[...]Defendiendo
y promoviendo los derechos del hombre, Juan Pablo II ciertamente
captaba una sensibilidad especial del hombre de hoy, tan
interesado en la persona vista como sujeto y en los derechos
individuales de la misma[...] |
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¿Qué
democracia para Europa y para el mundo?
P. Mario TOSO. |
[...]para
realizar un desarrollo sostenible en favor de todos, sin
duda es oportuno releer el discurso que Juan Pablo II dirigió
en el Vaticano a los Presidentes de los Parlamentos Europeos
el día 26 de noviembre de 1983 [...] |
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La
libertad religiosa como derecho fundamental en Juan Pablo
II
Juan Manuel Díaz Sánchez. |
[...]Analiza
el pensamiento de Juan Pablo II sobre el derecho a la libertad
religiosa sobre los núcleos fuertes del magisterio
de la Iglesia que funcionaban en su etapa de formación
y de estudios. También se formula los núcleos
de pensamiento de Karol Wojtyla en su tiempo de reflexión
teórica y de actividades pastorales especialmente
relacionadas con sus etapas universitaria y episcopal, con
sus intervenciones decididas
[...] |
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Las
cinco visitas de Juan Pablo II a México
Manuel Granados Gómez. |
[...]Con
esta reflexión no pretendo agotar cada una de las
cuestiones que Juan Pablo II abordó en sus visitas
pastorales; simplemente hago un recuento de los temas que
fueron más recurrentes en sus intervenciones
[...] |
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El
Pensamiento Artístico de Juan Pablo II
José Ramos Domingo. |
[...]Para
Juan Pablo II la inspiración musical, mucho más
que las palabras, es capaz de expresar, en toda su hondura,
los sentimientos mas profundos que laten en el fondo de
la entraña del ser humano
[...] |
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Cambio
político y religión pública: el catolicismo
en la transición polaca y las enseñanzas de
Juan Pablo II
José Manuel Parrilla Fernández. |
[...]Este
artículo estudia el papel ejercido por la Iglesia
Católica, tanto desde dentro de Polonia como desde
la Santa Sede, particularmente con el pontificado de Juan
Pablo II
[...] |
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La
historia en Centesimus Annus
Rafael Mª Sanz de Diego. |
[...]Es
reciente el interés por la historia cuando se aborda
la Doctrina Social de la Iglesia . Los Manuales clásicos
no dedicaban casi nunca un capítulo a su devenir
histórico . Más tarde, en la dé-cada
final del siglo XX, se despertó la conciencia de
que la historia es un elemento esencial de la DSI
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El
uso racional y solidario de los recursos al servicio del
hombre. Una aproximación al pensamiento de Juan Pablo
II
Ángel Galindo García. |
[...]Hoy,
ante los graves problemas de distribución de los
bienes y del hambre a los que la sociedad actual se enfrenta,
urge programar un uso racional y solidario de los recursos
de manera que el usufructuario primero y último sea
el hombre
[...] |
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Juan
Pablo II y la Democracia
María Teresa Compte Grau. |
[...]Las
páginas siguientes quieren acercarse, precisamente,
a las enseñanzas de Juan Pablo II sobre la democracia
o, para ser más exactos, a sus enseñanzas
sobre una sociedad de hombres libres[...] |
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El
liderazgo de Juan Pablo II en el diálogo interreligioso
José Luis Sánchez Nogales. |
[...]Vivimos
en un mundo pluricultural y multirreligioso. Los hombres
y mujeres de las distintas tradiciones religiosas de la
humanidad no pueden ya vivir de espaldas los unos a los
otros[...] |
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Problemas
emergentes en bioética durante el pontificado de
Juan Pablo II
Francisco J. Alarcos Martinez. |
[...]No
pretendo analizar los temas y textos configuradores del
magisterio papal en temas de bioética, sino contextualizar
los elementos emergentes y novedosos de la bioética
durante su pontificado[...] |
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Recuperación
y planteamiento de la Doctrina Social de la Iglesia en Juan
Pablo II.
José Bullón Hernández. |
[...]En
estos documentos, la enseñanza de la Iglesia es presentada
de forma liberadora: la Iglesia entra en las cuestiones
sociales, económicas y políticas, no para
constituirse en proyecto único de construcción
frente a otros[...] |
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